永遠不會過時的人民公仆精神

2014年3月，習近平總書記考察蘭考時指出，焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，永遠不會過時。2015年1月，在同中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談時，習近平總書記強調，做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。2020年1月，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上，習近平總書記指出，新中國成立以后，也是因為我們黨有一大批像焦裕祿、谷文昌、楊善洲、張富清這樣的英雄模范率先垂范，才團結帶領人民群眾不斷開創各項事業發展新局面。

焦裕祿精神發軔於社會主義革命和建設的火熱實踐，在同自然災害作斗爭的縣域治理中激起高潮，是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。童年時期的焦裕祿，以棍棒為筆學習功課，因家庭變故輟學后被日本憲兵隊抓走投入撫順大山坑煤礦，受盡苦難。抗日戰爭勝利后，他在本村加入民兵隊，參加制造石雷武器、探取情報等工作，並積極向黨組織靠攏，於1946年1月順利入黨。1948年2月，焦裕祿受組織抽調從山東博山縣到河南尉氏縣工作。在尉氏、杞縣等地，焦裕祿組織開展土地改革、剿匪反霸、支援淮海戰役和青年團建設等一系列革命工作﹔他智斗土匪頭子黃老三、穩定基層政權﹔他深入調研、對杞縣青年團開展“青年整頓”和土地復查工作，動員青年參加抗美援朝等，養成了“不笑不說話，不叫大娘大爺不說話，不叫哥嫂不說話”的群眾工作方法，也孕育了他親民愛民、艱苦奮斗、迎難而上的作風。1953年6月，為響應黨和國家支援工業的號召，焦裕祿由團鄭州地委被調到洛陽礦山機器廠。“吃別人嚼過的饃沒味道”這句話最早誕生於洛礦的機床邊，他採用解剖麻雀的方法，帶領技術人員，從圖紙、工藝、工具材料等方面，把整台機器的上千個零件一個個進行熟悉，自制離心澆注機，改進了齒輪烘裝方法，試制成功新中國第一台直徑2.5米大型卷揚機，用科學求實精神順利解決了技術難題，成為焦裕祿在工業戰線的一個突出亮點。1962年12月，焦裕祿臨危受命擔任蘭考縣委書記，以“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的誓言，以“綠我涓滴，會它千頃澄碧”的決心，帶領干部群眾開展轟轟烈烈的治“三害”行動，突出體現了他的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操，鑄就了熠熠生輝、歷久彌新的焦裕祿精神。

“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷是焦裕祿精神的本質所在。在尉氏縣，為了解決窮苦孩子上學問題，焦裕祿推倒黃集村的神像辦學堂。在大連起重機器廠，他幫助家庭困難的職工劉振才申請工資、協調工會補助。在蘭考，他雪夜到火車站看望災民、召開現場會，第二天就發出了“雪天九條”的要求。到土山寨村檢查工作時，發現群眾大冬天蹚水過河，焦裕祿撥出專款建橋，群眾稱之為“連心橋”。焦裕祿堅持“江山就是人民，人民就是江山”的人民立場，錨定人民公仆的角色定位，以造福人民為最大政績，視百姓如父母，感情付諸人民，智慧來自人民，福祉帶給人民，與群眾心相連、情相依，不求名利、不圖報答，在彌留之際提出“埋骨沙丘”的請求，生動彰顯了他至死不渝的公仆本色。

凡事探求就裡、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風是焦裕祿精神的靈魂所在。不管是土改工作、工業建設，還是農業建設、縣域治理，焦裕祿都堅持從實際出發的清醒認知、凡事探求就裡的鑽研精神、腳踏實地真抓實干的行動自覺。他總說“吃別人嚼過的饃沒味道”，篤信“不蹲下去看不清螞蟻”，通過深入群眾、廣泛調研，精准抓住主要矛盾，摸清災害規律，回應群眾最迫切的期盼。在城關各區區長會議上，焦裕祿指出了在干部中存在“一般號召多，調查研究少﹔一般情況多，具體經驗少﹔領導干部原則講得多，具體辦法少……”等“十多十少”現狀，以及“領導跟不上﹔思想跟不上﹔管理跟不上……”等“五個跟不上”情況，這些情況突出反映了當時干部中存在的形式主義、官僚主義頑疾和調研不深、落實不力、擔當不足等問題。突出實事求是、問題導向，這既是對上級負責與對人民負責高度統一，尊重客觀規律與尊重群眾實踐相結合的科學態度，更是蘭考“三害”治理工作迅速打開局面、贏得響應的關鍵和秘訣。

敢於迎難而上、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神是焦裕祿精神的精髓所在。焦裕祿走到哪裡，實干苦干的標杆就樹到哪裡。特殊歷史時期與蘭考“三害”肆虐的困境，淬煉出他堅韌不拔的奮斗品格。他以“敢教日月換新天”的豪情，帶著干部群眾頂狂風、追沙跡，創新性提出“貼膏藥扎針”的治沙良方，讓沙丘漸披綠裝。面對內澇，即便肝病纏身，仍冒雨追洪峰、勘河道，用腳步丈量治理路徑。面對鹽鹼地，他深入田間地頭，拜老農為師，推廣翻淤壓鹼技術，培育出“韓村的精神”等四面紅旗改造典型。

廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操是焦裕祿精神最鮮明的標識。焦裕祿克個人主義私欲，守黨的規矩，克主觀主義妄為，守法則規矩。知敬畏、存戒懼、守底線，在他身上化作日復一日的行動。他把艱苦朴素的堅守融入生活肌理，穿了多年的中山裝，肘部磨出了洞就補塊補丁，領口洗得發白就換塊襯布。他的小兒子把沒吃完的饅頭扔掉，他嚴厲批評，教其珍惜糧食。面對違紀行為，他高壓震懾。在發現盆窯大隊干部多吃多佔、公然貪污等問題后，他向全縣發出《看盆窯公社部分黨員干部的思想作風惡劣到何種程度》的通報。在廉潔奉公的標尺前，他從不讓私心越線。下鄉調研時總是自帶干糧，群眾送來魚和瓜，他要麼婉拒，要麼按價付錢。對待家人，他也堅持不搞特殊化。妻子徐俊雅到公家食堂打熱水，他說：“我們不拿錢就去取水，就是佔集體的便宜。”焦裕祿嚴守紀律規矩、注重家風建設的鮮明品格和生動做法，對黨員干部深入貫徹落實中央八項規定精神，一體推進學查改，推動風腐同查同治，具有重要的示范和借鑒意義。

（作者系河南焦裕祿干部學院黨委副書記、常務副院長）